Я разместила в этом блоге как иллюстрацию к теме вставку из комедийного сериала ТНТ «Наша Russia» – это зарисовки рабочих будней работников Пятигорского телевидения, каждая серия начинается со слов: «Среди высоких гор и быстрых ручьев, в одном из прекрасных уголков Кавказа раскинулся красавец Пятигорск. Именно здесь, в Пятигорске, работают самый эмоциональный телеведущий Кавказского телевидения Жорик и оператор Рудик».
Юмор основан на образе жизни жителей региона Кавказских Минеральных Вод, особенностях их поведения в обществе, манеры одеваться и говорить «по понятиям». Жорик страдает гомофобией и сексуально озабочен (актер М. Галустян).
Данный сериал совсем не популярен в Пятигорске, ибо является отражением культурного одичания властьимущих – ярых почитателей афериста «Остапа Бендера» и его подельника-убийцы Кисы, чьи деяния и судьбы не завидны для здравомыслящего, культурного человека.
Задумывались ли Вы когда-нибудь над тем, что определяет судьбу человека и города, в котором он живет? Пятигорская власть этих гротескных героев порока сделала лицом города, увековечив в бронзе, и эти памятники криминалу установила в парке «Цветник» напротив входа в представительство полпреда Президента РФ и у священного озера «Провал», где ежегодно весной проходит православный праздник и крестный ход со святыми иконами и митрополитом «Благославение Вод».
Какая судьба ждет Пятигорск с этими символами и с этой властью? Да, та же, что была определена Ильфом и Петровым для своих забавных персонажей, которым так и не случилось осуществить свои мечты - съездить в Рио-де-Жанейро и даже приобрести жёлтые ботинки. Выбирая кумиров - выбираете их судьбу…
Еще полвека назад пятигорский скульптор Ирина Федоровна Шаховская (1917-2001 гг.), изваявшая львов, украшающих Провал, подарившая городу Китайскую беседку в парке «Цветник» и бюст Лермонтова в детстве, создала для дома-музея Лермонтова скульптуру «Бой Мцыри с барсом», которую считала своим лучшим творением, и эта скульптура около 50 лет украшала фонтан во внутреннем дворике музея, но при руководстве музеем С.Сафаровой не стало ни фонтана, ни скульптуры.
В запасниках этого музея также должны сохраниться (?) её скульптурные фигурки княжны Мери, Печорина, Грушницкого, Максима Максимыча. Мечтала она, чтобы персонажи «Героя нашего времени», но уже в полный рост, украсили старые кварталы Пятигорска, но даже к 200 летнему юбилею Лермонтова музей и городская власть не смогли осуществить мечту бескорыстного скульптора Ирины Шаховской, но зато нашли средства, чтобы изуродовать ее творение – белых каменных львов с 1954 года охраняющих вход в тоннель к подземному озеру Провал. 
Львов покрасили черной краской, возможно. чтобы они своим благородным видом не высвечивали убогость и пошлость бронзовой статуи Остапа Бендера с бронзовым стулом, продающего фальшивые билеты пред входом к главной достопримечательности Пятигорска, а возможно, чтобы соответствовать масти особой породы Пятигорских львов - черношкурых. Странно, что надзорные органы от Министерства Культуры СК "не заметили" самовольное искажение замысла скульптора и нанесенный ущерб памятнику культурного наследия, что классифицируется как акт вандализма и нарушение авторских прав И.Ф. Шаховской.
Для городской власти существуют единственные «святыни» и кумиры - Кися и Ося, их именами названы даже медвежата в местном зоопарке (диагноз по-Фрейду для местного отделения партии ЕдРосов). На охрану только ЕХУ-святынь от вандалов нашлись у власти и силы и средства, ибо неприятности у памятников криминальным «героям» начались с их появления: то бронзовые головы спилят, то изрисуют аэрозольной краской.
Бронзовую скульптуру «бывшего члена Государственной думы» Ипполита Матвеевича Воробьянинова - Кису помпезно установили ко Дню города. Простоял Киса ровно сутки.
Прибывшие полюбоваться эксклюзивной достопримечательностью горожане и отдыхающие обнаружили, что от отца русской демократии остались лишь бронзовые сапоги и портфель с помятой на нем шляпой для милостыни. От места установки утащить далеко 20-пудовую статую «чистильщикам» не удалось. Кису вернули на место, отреставрировали, усилили арматурой, установили видеокамеры и во всех местных СМИ объявили войну вандалам по всей строгости закона. Но почему этот Закон работает в Пятигорске столь избирательно, и власть в отношении вандалов, уничтожающих памятник-усадьбу Реброва, где в 1820 году жил А.С. Пушкин ведет себя как «три обезьяны»? Двойные стандарты - кредо ЕХУ!
Д. Свифт "Путешествия Гулливера": "У каждого... вожака племени еху бывает обыкновенно фаворит, имеющий чрезвычайное с ним сходство, обязанность которого заключается в том, что он лижет ноги и задницу своего господина и поставляет самок в его логовище; в благодарность за это его время от времени награждают куском ослиного мяса. Этого фаворита ненавидит все стадо, и едва только он получает отставку, как всё племя еху во главе с его преемником плотно обступают его, обдают с головы до ног своими испражнениями и затаптывают".
Развращенный разум пороками, пожалуй, хуже какой угодно звериной тупости. В то время, когда из Кремля выселяют чиновников, чтобы восстановить исторический облик сердца Москвы и в Крыму реконструируют памятники культурного наследия, как и по всей России, но только не в Пятигорске. Это выражено в особой способности властей Пятигорска содействовать росту порока разрушителей памятников русской национальной культуры, а именно – первую русскую усадьбу предводителя Кавказского дворянства – А.Ф. Реброва.
В историческом центре Пятигорска модернизация города происходит по особому сценарию: не чтобы решать проблемы в пользу увеличения индекса туристической привлекательности и культурного развития человеческого потенциала — это суммарный показатель социально-нравственного уровня развития человека в стране (так называемого «качества жизни»). А наоборот, властью созданы регрессивные меры: из всемирно известного курорта Кавказских Минеральных Вод с 200 летней историей и со статусом особо охраняемого эколого-курортного региона РФ - перевод в торгово-транспортный узел и промзону.
Такие регрессивные меры связаны напрямую с этнической самоненавестью. Этническая и культурная самоненависть всегда связана с крушением Духовного идеала при помощи деструктивных символов и кумиров (Кисы и Оси), с целью построения общества по первобытной модели общинного строя в самой примитивной форме. Рост цивилизации прекращается и переплавляется в культуру варварства, а само варварство, не получая более силы от цивилизации, самоликвидируется (по примеру местных кумиров – Киса зарезал Бендера и повесился). Этот всё набирающий силу процесс самоуничтожения мы сейчас наблюдаем в Пятигорске.
Но, ещё остались культурные добропорядочные граждане РФ, которые знают, Пушкин - это наше всё, и что исторические памятники России находятся под охраной государства, но для «еху» Пушкин утратил всякий смысл, как и Конституция. Россияне со школы привыкли думать, что с Пушкиным то у нас в полном порядке и его наследие в сохранности. Но если продолжать делать вид, что утрат мы не замечаем и знать о них не хотим, то у нашего общества никогда не появится иммунитета против «инициативных» бизнесменов, готовых жертвовать нашими общими и вечными историко-культурными ценностями ради своих сиюминутных политических материальных или хозяйственных выгод и надобностей. Духовно обезличенное государство долго не просуществует. Его просто не будет на карте мира. Этого и добиваются духовные изгои – рабы деэволюционной деструктивной экономики, которая характеризуется упадком нравственных ценностей, культуры и духовности. В обоих случаях прослеживается попытка «еху» насильственного уничтожения историко-культурных памятников - духовных ориентиров России.
Д. Свифт: "...у нас есть сословие людей, смолоду обученных искусству доказывать при помощи пространных речей, что белое - черно, а черное - бело, соответственно деньгам, которые им за это платят. ...Например, если моему соседу понравилась моя корова, то он нанимает стряпчего с целью доказать, что он вправе отнять у меня корову. Со своей стороны, для защиты моих прав мне необходимо нанять другого стряпчего, так как закон никому не позволяет защищаться в суде самостоятельно. Кроме того, мое положение законного собственника оказывается в двух отношениях невыгодным. Во-первых, мои стряпчий, привыкнув почти с колыбели защищать ложь, чувствует себя не в своей стихии, когда ему приходится отстаивать правое дело, и, оказавшись в положении неестественном, всегда действует крайне неуклюже и подчас даже злонамеренно".
К сожалению, участь с «коровой» в Бендеровском Пятигорске постигла Музей «Пушкинский Дом на Кавказе», который вынужден сейчас отстаивать у власти и доказывать (!), что у памятника-усадьбы Реброва, где с семьей генерала Н. Раевского жил и творил Пушкин, есть право на существование и деятельность, но в нашем случае власть на стороне вандалов, уничтожающих первую русскую усадьбу на Горячих водах.
Памятник-усадьба А.Ф. Реброва, где в 1820 жил А.С. Пушкин подвергается уничтожению с 2003 года. С 1995 г. Усадьба Реброва является памятником истории (постановление гл. адм. Ставропольского кр. от 01.11.95 №600). За 2003-2014г. жителями этой усадьбы (площадь зем. уч. 1398 кв.м.) самостоятельно произведены жилые здания, пристройки, гаражи, подземные коммуникации и т.п., которые странным образом без ведома Минкультуры СК оформлены в БТИ и в регистрационном управлении.
Если учесть, что в Пятигорске в курортной зоне сложилась опасная ситуация, где 90% площади занимают специфические, структурно-неустойчивые (просадочные, оползневые, усадочно-набухающие, засоленные и др.) грунты. Наличие этих проблемных грунтов позволяет отнести большинство строительных площадок к III категории сложности по инженерно-геологическим условиям. Именно на таком грунте располагается памятник-усадьба А.Ф. Реброва по улице Карла Маркса дом 6 - объект культурного исторического наследия. Именно с такими опасными в строительном отношении грунтами, постоянно размывающимися многочисленными рукавами подземных источников связана деформация усадьбы.
Причина деформации усадьбы Реброва состоит в недооценке изыскателями, проектировщиками, строителями, заказчиками и эксплуатирующими организациями опасных геологических процессов, получивших развитие при градостроительном освоении исторических территорий. Усадьба А.Ф. Реброва находится в курортной части города Пятигорска на склоне Машука и испытывает максимальную техногенную нагрузку со стороны нового самовольного строительства и проведения несанкционированных коммуникаций жильцами данного памятника-усадьбы. Что уже привело к утрате исторического облика усадьбы, а также к затоплению подвальных помещений и деформации опорных перекрытий и фундамента.
Укрепление фундамента и спасение подвального помещения от затопления и плесени в усадьбе Реброва осуществляется только в границах частной собственности под квартирой № 4 в доме №6 (литер А) за личные средства руководства Музея «Пушкинский Дом на Кавказе», что привело к значительной материальной нагрузке на бюджет музея. Но остальная часть этого дома-памятника принадлежит другим собственникам, а они безнаказанно производят вандальные действия, уничтожая исторический облик здания и вековые деревья на прилегающей территории.
Возведение новых самовольных сооружений на территории усадьбы Реброва не прекращаются, а только набирает обороты, и Музей «Пушкинский Дом на Кавказе» в одном лице уже не может справиться с нависший угрозой катастрофы – размыва подземными водами грунта под самовольными строениями, чтобы предотвратить их обрушения, что может повредить памятник культурного наследия, и что, несомненно, может привести к жертвам среди жителей усадьбы Реброва, которые уничтожая вековые деревья для места под стоянку автомобиля, нарушили природную гидросистему и естественное укрепление почвы корнями деревьев. В сложных инженерно-геологических условиях, на специфических грунтах Пятигорска обеспечение их прочности и нормальной эксплуатации − одна из наиболее важных проблем. Возникла срочная задача по разработке инженерно-геологической основы противо-деформационных мероприятий, а также эффективного метода укрепления оснований фундамента в здании памятника-усадьбы Реброва на специфических грунтах и адаптации его к современным городским требованиям.
На наше Обращение на имя мэра города Льву Травневу с фотоматериалом, иллюстрирующим не законную вырубку (без порубочного билета) заповедных деревьев в особо охранной курортной зоне Пятигорска на территории памятника-усадьбы Реброва квартиросъемщиком муниципальной квартиры №5 и гражданином А. Корякиным, проживающим в самовольном строении, возведенного двухэтажного кирпичного дома с гаражом, оформленном (?) - как увеличение площади квартиры №1 ( имеющей ограничения муниципального управления культуры), нам пришел ответ – далекий от правовых норм Закона и профессиональной пригодности лиц, подписавшись сие письмо:
Ваше обращение рассмотрено администрацией города Пятигорска. По сути обращения сообщаем следующее.
Комиссия в составе ведущего инженера службы в микрорайоне «Центр» МКУ «Управление по делам территорий города Пятигорска» Чемодуровой Е.А.,
заведующего отделом экологии, курорта и туризма управления экономического развития администрации города Пятигорска Никишина П.П., инженера МКУ «Управление по делам территорий города Пятигорска» Плетневой Н.Г., главного специалиста МУ «Управление имущественных отношений администрации города Пятигорска» Попова Д.А. 23.09.2014 года произвела осмотр зеленых насаждений, произрастающих на земельном участке по адресу: г.Пятигорск, ул. Карла Маркса, д.6.
Было установлено, что на вышеуказанном земельном участке произрастало дерево породы «орех».
Так же сообщаем, что постановлением руководителя администрации города Пятигорска от 16.03.2007г. № 910 утверждены границы и площадь земельного участка под многоквартирным домом № 6 по ул.Карла Маркса. Согласно информации, размещенной на интернет-портале Росреестра (www.rosreestr.ru)' сведения о границах участка внесены в государственный кадастр недвижимости. В соответствии с п. 5 ст. 16 Федерального закона от 29.12.2004г. N 189-ФЗ «О введении в действие жилищного кодекса РФ», с момента формирования земельного участка и проведения его государственного кадастрового учета земельный участок, на котором расположены многоквартирный дом и иные входящие в состав такого дома объекты недвижимого имущества, переходит бесплатно в общую долевую собственность собственников помещений в многоквартирном доме. 
Вопросы распоряжения общим имуществом собственниками многоквартирного дома, имеющего место спора по факту спила деревьев и защита жилищных прав, относятся к гражданско-правовым отношениям и могут быть урегулированы только в судебном порядке.
Заместитель главы администрации города Пятигорска В.В.Карпова, Исп.: К.Ю.Шапран
Оказывается, комиссия чиновников, приходила только с целью, чтобы установить, что на вышеуказанном земельном участке произрастало дерево породы «орех», не известно - был ли составлен Акт, где указано – когда оно произрастало, какого возраста, размера и причина его уничтожения? Причем комиссия явилась на место преступления не известив нас – заявителей и не приняв во внимание другие изложенные проблемы в памятнике-усадьбе Реброва из нашего Обращения. Возникает риторический вопрос – почему в комиссии не было представителя из управления Культуры? И главный вопрос – каким образом заповедные деревья в особо охранной зоне перешли бесплатно в общую долевую собственность собственников помещений в многоквартирном доме как объекты недвижимого имущества (в данном случае - один из "дровосеков" был наниматель жилья из муниципальной квартиры №5) ? Этот ответ на наше Обращение из администрации Пятигорска можно интерпретировать как преступный сговор или как тотальную некомпетентность чиновников от власти?
Что же говорит закон: Лесной Кодекс РФ (ЛК РФ) от 4.12.2006 N 200-ФЗ. Кодекс об Административных Правонарушениях РФ (КоАП РФ) от 30.12.2001 N 195-ФЗ. Уголовный кодекс РФ (УК РФ) от 13.06.1996 N 63-ФЗ.
Общественная опасность незаконной порубки или повреждения до степени прекращения роста деревьев (кустарников, лиан) заключается в подрыве экологической безопасности России, причинении ущерба древесно-кустарниковой растительности. Любая вырубка деревьев и кустарника должна производиться только в соответствии с действующими законами. Без разрешения дозволяется удалять только плодово-ягодные растения и кусты на землях сельскохозяйственного значения и на личных земельных участках. Любая другая вырубка деревьев интерпретируется как незаконная вырубка деревьев. При проведении работ по удалению деревьев в черте города без порубочного билета будет воспринято как незаконная вырубка деревьев. Порубочный билет предоставляет право производить законную вырубку деревьев и кустарника.
Ответственность за незаконную порубку деревьев и кустарников предусмотрена в административном и уголовном порядке, ст. 8.28 КоАП РФ[3]. Статья 260 УК РФ устанавливает ответственность за незаконную порубку, либо повреждение до степени роста деревьев, кустарников и лиан в лесах первой группы, либо в особо защитных участках лесов всех групп, либо тех, которые не входят в лесной фонд или запрещены к порубке вообще. При этом имеются в виду деревья, кустарники, лианы, находящиеся в естественном природном состоянии, включая и те, которые высажены человеком для пополнения лесного и не лесного - растительных городских фондов или для выполнения защитных функций на склонах - почвозащитные.
По законодательной конструкции состав преступления, предусмотренный ч. 1 коммент. статьи, является материальным. Преступление окончено (составом) в момент причинения незаконной порубкой или повреждением до степени прекращения роста деревьев (кустарников, лиан) ущерба в значительном размере независимо от того, была ли срубленная древесина использована виновным или нет.
Злоупотребления должностными полномочиями или полномочиями лица, выполняющего управленческие функции в коммерческой или иной организации при незаконной порубке (повреждении) деревьев (кустарников, лиан) не требуют дополнительной квалификации по ст. ст. 285 или 201. Здесь достаточно применение п. "в" ч. 2 ст. 260 (см. п. 10 Постановления Пленума ВС РФ от 05.11.1998 N 14). Преступление, описанное в ч. 3 коммент. статьи, окончено (составом) в момент совершения деяния, предусмотренного ч. 2 коммент. статьи, не в крупном размере группой лиц по предварительному сговору или организованной группой, либо совершения деяния, предусмотренного ч. ч. 1 или 2 коммент. статьи, в особо крупном размере, а равно группой лиц по предварительному сговору…
Субъектом преступного посягательства считается физическое вменяемое лицо, достигшее к моменту совершения преступления 16-летнего возраста, в том числе и должностное, по распоряжению, разрешению которого произведена незаконная порубка (повреждение) до степени прекращения роста деревьев (кустарников, лиан). Ненадлежащее исполнение должностными лицами служебных обязанностей по управлению лесным хозяйством, государственному контролю за состоянием, использованием, воспроизводством, охраной и защитой лесов РФ, причинившее ущерб, должно влечь УО в соответствии со ст. 293.
По поручению Председателя Совета Федерации В.И. Матвиенко прокуратурой Пятигорска проведена проверка по вопросу охраны городских зелёных насаждений.
За период с 2012 по 2014 Комиссией по охране зеленых насаждений при администрации г. Пятигорска выдано 17 разрешений на снос зеленых насаждений на земельных участках первой и второй зон санитарной (горно-санитарной) охраны в связи со строительством, что явно выходило за пределы их полномочий, оказало негативное влияние на природные комплексы и экологическое состояние города - курорта Пятигорска в целом. Прокуратурой города была инициирована проверка по фактам выявленных нарушений уголовного законодательства.
Неужели спасти городские зеленые насаждения от преступного попустительства городской администрации возможно только по поручению В.И. Матвиенко в Прокуратуру? Власть ЕХУ вынудила нас обратиться к гаранту Конституции...
То, что люди зловредны, меня никогда не удивляло, но вот то, что им не стыдно, мне кажется странным.
(Джонатан Свифт)
Очевидно, своими безобразными ЕХУ Свифт хотел бросить вызов человечеству в робкой надежде на то, что этот вызов заставит людей ужаснуться самим себе - и хотя бы немного измениться к лучшему. М.Левидов от имени воображаемого Свифта произносит монолог, концентрирующий в себе смысл этого обращения к человечеству: «Да, вы ЕХУ, я об этом не умолчу! И среди вас, ЕХУ, я, разумный, свободный человек одинок. Но только к вам, к кому же еще могу я обратиться с моим непримиримым призывом: может быть, захотите вы, может быть, сумеете вы перестать быть ЕХУ? Долгие годы я жил и боролся за то, чтоб хоть в чем-нибудь вы перестали быть ЕХУ и приблизились хоть сколько-нибудь к нормальному человеку. Я был побежден в этой борьбе, как Гулливер, я оказался пленником вашего мира, нормальности которого я не признаю, я убедился, что вы не хотите и не можете перестать быть ЕХУ… И все же я пишу эту книгу, я не могу молчать, пока я жив, я следую властному велению, диктующему мне: скажи, скажи им еще раз, - может быть, захотите вы, может быть, сумеете вы превратиться из ЕХУ в человека!»
